Masameer, animirani film koji razotkriva Saudijsku Arabiju: Korumpirani i bogati vladari, cenzura, ljudska prava…
Serija nije samo najsmješniji arapski crtani film u historiji, to je i kritika stanja društva i vlasti koju je Zaljev ikada napravio.
Ova ideja je najsavršenije iskristalizirana u epizodi kada vlasnica gradske knjižare kreće u potragu za nestalim primjerkom Žene i seksa , ozloglašene studije pokojne egipatske feminističke spisateljice Nawal el-Saadawi iz 1972. godine .
Pominjanje knjige dovodi građane u ludilo; njihova reakcija se kreće od strepnje do silne radoznalosti.
Prije nasilnog vrhunca koji se završava ubistvom, borba oko tajno podijeljene knjige obilježena je zatvorskim vremenom i vandalizmom.
Previše je i mračno, komično, ali ispod neobične akcije krije se bolna istina.
Saadawi je decenijama bila demonizirana u arapskom svijetu: djevojka sa plakata drugog talasa feminizma, čiji je uspon bio paralelan usponu vehabizma u Zaljevu, a potom i u arapskom svijetu.
Prema New York Timesu, ona je uvrštena na takozvanu listu umrlih objavljenu u Saudijskoj Arabiji.
Radnja ove Masamirove epizode je preuveličana, ali strah od Saadawiinog uticaja i buntovnog znanja koje je ona predstavila stvarnost je suptilno tretirana u ovom inače živopisnom svemiru crtanih filmova.
Satira u novoj Saudijskoj Arabiji
Masameer je najveća crtana serija u arapskom svijetu. Doveden je u žižu međunarodne javnosti nakon što je njegov producent Abdul Aziz al-Muzaini otkrio da ga je saudijski sud osudio na 13 godina zatvora, uz 13-godišnju zabranu putovanja , zbog optužbi za promoviranje terorizma i homoseksualizma.
Za fanove Masameera ova vijest nije bila iznenađujuća. Emisija je bila najhrabrija, najzahtjevnija Zaljevska serija u historiji, i svakako najhrabriji arapski crtani film.
Čak i s obzirom na svoje napore da se promovira kao glavna turistička i poslovna atrakcija oslobođena strogih ograničenja iz prošlosti, Saudijska Arabija ostaje zemlja u tranziciji: nacija koja se može pohvaliti nekim od najuzbudljivijih talenata u regiji i društvo koje se svrstava među najliberalnijim u Zaljevu.
Ipak, njime još uvijek vlada ista gvozdena šaka odgovorna za ubistva i krivično gonjenje novinara i aktivista.
Međutim, slučaj Masameer bio je izuzetno oštar, i vrlo govoreći o tome koliko je nestalno i nestabilno kraljevstvo kada je riječ o kreativnoj umjetnosti i kritici.
Prva epizoda Masameera , pod nazivom Gaalony Koraagian, sletjela je na YouTube 2011. godine i nije bila nalik bilo čemu ranije predstavljenom u arapskoj animaciji.
Animacija je bila jednostavna, ali ne i elementarna, mahnita u svom tempu, ali s precizno komponiranim kadrovima koji pojačavaju komediju.
Razmjena fusha (klasični arapski) s kolokvijalnim saudijskim dijalektom bila je genijalnost, odgovorna za oblikovanje i rebrendiranje saudijskog humora, brenda komedije koju su prošli serijali sa živom radnjom smatrali strogo lokalnom.
Najvažnije je da je ton serije bio satiričan od samog početka: oštar i ljut.
Podizanje uloga
Od samog početka, Masameer se etablirao kao najsofisticiranija animacija u arapskom svijetu. Čak ni Egipat , sa najstarijom i najvećom industrijom zabave u regionu, nikada nije uspio da proizvede animirano djelo koje bi moglo da se takmiči sa saudijskim početnikom.
Emisija je nastala u vrijeme burne kulturne renesanse koja je proizašla iz programa stipendiranja kralja Abdulaha 2005. (Kasp); inicijativa koju je sponzorirala vlada koju je stvorio bivši vladar, a koja je poslala hiljade saudijskih milenijalaca, muškaraca i žena, da studiraju u SAD -u , Velikoj Britaniji , Australiji i Kanadi.
Samo u 2014. i 2015. akademskoj godini, 200.000 saudijskih studenata studiralo je u inostranstvu.
Otvaranje saudijskog društva definitivno nije zamisao sadašnjeg prestolonasljednika Mohameda bin Salmana (MBS), kako se uobičajeno vjeruje: oslobađanje saudijskog društva nastajalo je godinama. MBS je jednostavno zajahao talas i proglasio projekat kao svoj.
Masamir je bio nusproizvod ovog novog, uspješnog kulturnog pokreta, koji je nastojao zaobići cenzuru kako bi se uhvatio u koštac sa saudijskom stvarnošću koja je dugo bila zaštićena od cenzure.
Tri čovjeka su bila odgovorna za Masameer od njegovog početka: pisac Faisal Alamer; Malik Nejer, direktor; i izvršni producent Abdul Aziz al-Muzaini.
Masameer je brzo postao kultni hit u kraljevstvu, a njegova zajedljiva satira odražava savremene brige zemlje na bezobrazan način bez konkurencije.
Saudijska Arabija Masameer je regresivna, agresivno materijalistička, provincija pod američkim utjecajem rastrgnuta između smiješno arhaične prošlosti i cinične sadašnjosti; bezkarakterno mjesto naseljeno idiotskim, sebičnim bufanima, nesvjesnih svojih ogromnih privilegija.
U prvim danima emisije, na YouTube-u, obrađene su bezbrojne teme: od gušenja konzumerizma i mačo kulture do pritisaka ortodoksne porodice i institucionalne korupcije.
Nekompetentnost, odsustvo individualnih sloboda i infantilna pop kultura neke su od tema koje se ponavljaju tako pronicljivo obrađene u vrtoglavo eklektičnoj formi, koje podsjećaju na Rick and Morty i Sunđer Bob SquarePants , iako s izrazito saudijskim okusom.
Masameerovi kreatori nikada nisu bježali od kritika, a što je serija postajala popularnija, trio je sve više dizao ulog.
U njenoj inkarnaciji na YouTube-u bilo je nekoliko najvažnijih događaja, ali jedan koji se ističe je Genood Al Khorafa (Vojnici fantazije), iz 2015. godine, u kojem tri glavna lika započinju projekat za koji se nadaju da će ih učiniti buržoazima, da bi otkrili sami na meti Islamske države (IS).
Vojnici fantazije su također ciljali na islamski fundamentalizam i religioznost općenito. Njegovo raspoloženje je moglo, a ne mora da je stavilo kreatore u vruću vodu sa još uvijek moćnim vjerskim autoritetima u zemlji.
Netflix dogovor
Nakon što je godinama skupio milione pregleda i osigurao brojne sponzore za naredne epizode, bilo je prirodno da se Netflix javi kada je počeo da ulazi na saudijsko tržište u drugoj polovini protekle decenije.
Godine 2020., američki gigant striminga potpisao je petogodišnji ugovor sa Masameerovim matičnim studijom, Myrkott, kako bi proširio globalni domet prve online serije u zemlji.
Prvi plod novog Netflix ugovora bio je Masameer: The Movie , nesretna filmska adaptacija iz 2020. koja se previše oslanja na američke formule i lišena okretnosti i lukavih prizvuka koji su seriju učinili regionalnim fenomenom.
S nedavno ponovno pokrenutom serijom Masameer County , sljedeće godine, Myrkott je iskoristio neobuzdanu slobodu koju je Netflix dobio da svoju skromnu kreaciju podigne na nove, avanturističke visine.
Nekoliko epizoda iz dvije sezone koje su trajale od 2021. do 2023. pomaknule su granice cenzure do neviđenog stepena.
U Ice Cream-u , zloglasnom otvaranju prve sezone, Bandar, jedan od glavnih likova, ide do krajnjih granica da utaži svoju želju za sladoledom, idući čak do toga da se pridruži IS-u u svojoj uzaludnoj potrazi za ekscesima.
Prema Muzainiju, satira je prešla preko glava saudijskih zvaničnika, koji su umjesto toga pretpostavili da kreatori govore da „ako ste otišli i borili se s Islamskom državom i umrli ste kao Bandar u epizodi sladoleda, otići ćete u raj ”.
Međutim, u ovoj epizodi – i Netflixovom spin-offu općenito – postoji više od ove beznačajne optužbe.
U svojoj oštroj kritici bogatih i klasizma koji dominira saudijskim društvom, Masameer slika nelaskavi portret Zaljeva: mjesto kojim vlada ovlaštena, letargična i bezobzirna klasa ovisna o materijalnim udobnostima, koja druge nezapadne rase tretira kao sluge za jednokratnu upotrebu.
Dosta gej podteksta nalazi se u seriji, uključujući Washingtoniju , koja koristi BDSM reference na način podjele na stranu, i Pimple , gdje Saltooh, jedan od glavnih, provodi vrijeme trajanja epizode boreći se da ukloni bubuljicu koja je neobjašnjivo isplivala na površinu na njegovoj stražnjoj strani.
Latrine of Secrets , koja je uglavnom postavljena u toaletu, uzima maha na tribalizam; Elevator Pitch dotiče se nevjere, samoubistva i lažne duhovnosti; dok se već pomenuti Clearance – najveća epizoda čitave serije – suočava sa cenzurom.
Iako se to nikada ne dotiče kraljevske porodice – najveće i možda jedine crvene linije za milenijumske saudijske pripovjedače – svaki aspekt saudijskog života bio je poštena igra za Nejera i njegovu ekipu.
Otvaranje kapije izraza
Da li je emisija prekoračila granice saudijske cenzure? Da li je spin-off Netflixa bio korak predaleko? Niko ne zna, jer nikakvi opipljivi parametri nisu postavljeni za početak.
Masameer je dao znak za carte blanche kreatorima povezanih sa Saudijskom Arabijom da rade šta god žele sve dok se klone MBS-a i njegove grupe.
Saudijski sektor turizma i zabave agresivno se udvarao najvećim talentima arapske zabave i Holivuda, u svom ambicioznom planu da postane središte arapske kulture i zabave – poziciju koju Egipat drži više od jednog stoljeća.
Dok su akademska zajednica i umjetnički sektor – daleko manje u centru pažnje nego film i TV – uspjeli stvoriti prostor za izražavanje i slobodniji diskurs, zabava ostaje podložna hirovima vlasti.
Nekoliko dana nakon objavljivanja i brisanja svog videa, Muzaini je objavio još jedan video na X, opisujući kaznu kao “jednostavnu stvar između oca i njegovog sina/brata”, insistirajući da će “živjeti i umrijeti” u Saudijskoj Arabiji .
Njegovi naredni postovi su u suštini mini ljubavna pisma MBS-u. Priča se da je kazna poništena, iako se s obzirom na nepostojeću transparentnost u kraljevstvu nikada ne može znati šta se tačno dogodilo.
Muzaini je bio dijete sa postera nove Saudijske Arabije MBS-a: izuzetno talentovan, snalažljiv producent koji je stekao ime u kraljevstvu i koji je utjelovio modernost nove kulture u kojoj je kritika, ma koliko bila očigledna, dozvoljena i ohrabrena.
Posljednji mjeseci doveli su u sumnju stvarne granice slobode u društvu koje je i dalje u sukobu sa svojim autokratskim vladarima. Slučaj Muzaini se proširio ne samo na Saudijsku Arabiju nego i na arapski svijet.
Većina arapskih filmaša postala je u velikoj mjeri oslonjena na Saudijsku Arabiju, ne samo za filmske fondove, već i za novac od reklama. U periodu od nekoliko godina, saudijsko tržište je izraslo u najveće i najunosnije u regionu.
Izdržavanje legija režisera, tehničara i talenata sada zavisi od kraljevstva, i sasvim je prirodno da niko ne želi da uznemiri momke odozgo izbacujući radove koji bi se mogli protumačiti kao kritični prema religiji ili upravljanju.
Autocenzura je sada u porastu, u industriji koja je već opterećena sve većim ograničenjima i zabranama.
Saudijska Arabija drži ključeve za napredak arapske TV i filmske industrije: novac i bioskope i kanale koji bi mogli revolucionirati pripovijedanje u regiji, piše MEE.
Ali bez slobode, bez njegovanja kritičkog mišljenja, bez osnaživanja arapskih umjetnika da dozvole svojoj mašti da angažuje složene stvarnosti u kojem god obliku žele, rezultirajući radovi će biti jednako sterilni i beznačajni kao i oni koji su prethodili Masamir eri .
